國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)如何“走出去”？藝畫(huà)開(kāi)天給行業(yè)提交了參考答卷

隨著《大魚(yú)海棠》、《哪吒之魔童降世》等動(dòng)畫(huà)電影的大熱，國(guó)漫發(fā)展勢(shì)頭越來(lái)越猛。不僅是在動(dòng)畫(huà)電影行業(yè)中，在動(dòng)畫(huà)番劇領(lǐng)域國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)公司也展現(xiàn)了不俗的實(shí)力。此前藝畫(huà)開(kāi)天創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)番劇《靈籠》一經(jīng)播出就席卷國(guó)創(chuàng)動(dòng)畫(huà)番劇區(qū)，不僅在圈內(nèi)聲名赫赫，在圈外也引發(fā)了不少熱議，帶著“國(guó)漫之光”的盛譽(yù)穩(wěn)居國(guó)創(chuàng)區(qū)動(dòng)畫(huà)劇前列。

截至目前，《靈籠》在B站的播放量已達(dá)6億+，追番人數(shù)累計(jì)超900萬(wàn)，獲得了金龍獎(jiǎng)、金海豚獎(jiǎng)等一眾大獎(jiǎng)，在商業(yè)合作上也頻繁跨界出圈，在汽車、美妝、電子產(chǎn)品等多個(gè)領(lǐng)域都展開(kāi)了合作。在這些成功的背后，一定不容忽視的是藝畫(huà)開(kāi)天對(duì)《靈籠》前期的付出和堅(jiān)持。

在改編動(dòng)漫盛行的行業(yè)困境下，藝畫(huà)開(kāi)天從創(chuàng)立之初就堅(jiān)定了走原創(chuàng)發(fā)展的路線，以精品原創(chuàng)IP打造中國(guó)人自己的動(dòng)漫。從《靈籠》所獲得的反響來(lái)看，藝畫(huà)開(kāi)天的選擇無(wú)疑是對(duì)的，縱然艱難，但他還是做到了！

在《靈籠》的內(nèi)容創(chuàng)作中，藝畫(huà)開(kāi)天選擇了彼時(shí)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)番劇缺乏的末日科幻題材，并將角色設(shè)計(jì)在全人類生存困局的背景下，不同種族共同面對(duì)生死存亡的問(wèn)題，題材新穎有大局觀，從人類命運(yùn)共同體的核心利益去展開(kāi)劇情，既有貼近現(xiàn)實(shí)的不同階層思想和生物化學(xué)基因變異等問(wèn)題，也有超脫現(xiàn)實(shí)的燈塔、瑪娜生態(tài)等設(shè)定，腦洞大開(kāi)但又合乎情理，足見(jiàn)藝畫(huà)開(kāi)天的創(chuàng)作水平非同一般。

除了在內(nèi)容設(shè)定上的創(chuàng)新突破，《靈籠》中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的融入也是一大亮點(diǎn)。雖然是全人類都面臨末日的科幻巨作，但無(wú)論是內(nèi)容本身所傳達(dá)出的善良大義，還是在人物服化道設(shè)計(jì)上的中國(guó)元素，都彰顯了中國(guó)作為文明古國(guó)的文化底蘊(yùn)。不是流于表面的直接將人物設(shè)計(jì)為中國(guó)人，打破傳統(tǒng)認(rèn)知中要有中國(guó)味“主人公就必須是中國(guó)人”的理解，而是從更深層處中傳遞堅(jiān)守道德、維護(hù)正義的東方文化內(nèi)核，頻頻流露出中國(guó)文化自信。

例如在人物設(shè)計(jì)中，《靈籠》設(shè)計(jì)的以白月魁為首的地面小分隊(duì)，就更追求人與自然的和諧共處，貫徹我國(guó)古代思想家莊子提出來(lái)的“天人合一”理念；在服化道設(shè)計(jì)上，白月魁使用的唐刀，以及制服馬克時(shí)所使用的點(diǎn)穴和功夫都是以中國(guó)國(guó)標(biāo)武術(shù)為基礎(chǔ)，更別說(shuō)后面的“拔火罐”操作，搭配酣暢淋漓的嗩吶bgm，氛圍感拉滿的同時(shí)，濃濃的中國(guó)味道讓觀眾印象尤為深刻，這也是讓《靈籠》多次破圈的重要畫(huà)面。

無(wú)論是從精神內(nèi)核還是從后期的創(chuàng)作表現(xiàn)，無(wú)疑藝畫(huà)開(kāi)天的《靈籠》已經(jīng)給行業(yè)提供了滿意答卷?？梢?jiàn)，要想國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)真正走出去，靠的不是浮于表面的粗糙設(shè)計(jì)，而是要深入內(nèi)核的思考和設(shè)計(jì)，從每一個(gè)細(xì)節(jié)處入手，方能讓國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)走得更遠(yuǎn)更久。